[FONT=Arial,Helvetica][SIZE=-1]Chào cả nhà !!![/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial,Helvetica][SIZE=-1]Mình thấy anh em thắc mắc về vấn đề " Thập Bát La Hán "mình sưu tầm được tóm lược về tên cũng như tại sao có thập bát la hán : Thập Bát La Hán chính là 18 vị La Hán trong nhà Phật
[/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial,Helvetica][SIZE=-1]Danh tánh và trú xứ của các Ngài như sau: [/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial,Helvetica][SIZE=-1]1. Tân Đâu Lô Bạt La Đọa Xà (S: Pindolabharadvàja), vị tôn giả này cùng 1000 vị A-la-hán, phần lớn cư trú tại Tây Ngưu Hóa châu. [/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial,Helvetica][SIZE=-1]2. Ca Nặc Ca Phạt Sa (S: Kanakavatsa), vị tôn giả này cùng với 500 vị A-la-hán, phần lớn cư trú tại phương Bắc nước Ca Thấp Di La. [/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial,Helvetica][SIZE=-1]3. Ca Nặc Ca Bạt Ly Đọa Xà (S: Kanakabharadvàja), vị tôn giả này cùng 600 vị A-la-hán, phần lớn cư trú tại Đông Thắng Thân châu. [/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial,Helvetica][SIZE=-1]4. Tô Tân Đà (S: Subinda), vị tôn giả này cùng với 700 vị A-la-hán, phần lớn cư trú tại Bắc Cu Lô châu. [/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial,Helvetica][SIZE=-1]5. Nặc Cự La (S: Nakula), vị tôn giả này cùng 800 vị A-la-hán phần lớn cư trú tại Nam Thiệm Bộ châu. [/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial,Helvetica][SIZE=-1]6. Bạt Đa La (S: Bhadra), vị tôn giả này cùng 800 vi A-la-hán, phần lớn cư trú tại Đam Một La châu. [/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial,Helvetica][SIZE=-1]7. Ca Lý Ca (S: Kàlika), vị tôn giả này cùng với 1000 vị A-la-hán, phần lớn cư trú tại Tăng Già Trà châu. [/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial,Helvetica][SIZE=-1]8. Phạt Xà La Phất Đa La (S: Vajraputra), vị tôn giả này cùng với 1100 vị A-la-hán, phần lớn cư trú tại Bát Thứ Noa châu. [/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial,Helvetica][SIZE=-1]9. Thú Bát Ca (S: Jìvaka), vị tôn giả này cùng với 900 vị A-la-hán, phần lớn cư trú tại trong núi Hương Túy. [/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial,Helvetica][SIZE=-1]10. Bán Thác Ca (S: Panthaka), vị tôn giả này cùng với 1300 vị A-la-hán cư trú tại cõi trời 33. [/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial,Helvetica][SIZE=-1]11. La Hỗ La (S: Ràhula), vị tôn giả này cùng với 1100 vị A-la-hán, phần lớn cư trú tại Tất Lợi Dương Cù châu. [/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial,Helvetica][SIZE=-1]12. Ma Già Tê Na (S: Nàgasena), vị tôn giả này cùng với 1200 vị A-la-hán, phần lớn cư trú tại núi Bán Độ Ba. [/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial,Helvetica][SIZE=-1]13. Nhân Yết Đà (S: Angala), vị tôn giả này cùng với 1300 vị A Lan Hán, phần lớn cư trú tại trong núi Quảng Hiếp. [/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial,Helvetica][SIZE=-1]14. Phạt Na Bà Tư (S: Vanavàsin), vị tôn giả này cùng 400 vị A-la-hán, phần lớn cư trú tại trong núi Khả Trụ. [/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial,Helvetica][SIZE=-1]15. A Thị Đa (S: Ajita), vị tôn giả này cùng với 1500 vị A-la-hán, phần lớn cư trú tại trong núi Thứu Phong. [/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial,Helvetica][SIZE=-1]16. Chú Trà Bán Thác Ca (S: Cùdapanthaka), vị tôn giả này cùng với 600 vị A-la-hán, phần lớn cư trú trong núi Trì Trục. [/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial,Helvetica][SIZE=-1]Sau khi Pháp Trụ ký được dịch sang chữ Hán, Thiền sư Quán Hưu (832-912), vốn là một họa sĩ tài ba đã vẽ ra hình ảnh 16 vị A-la-hán. Tương truyền, nhân Thiền sư nằm mơ cảm ứng thấy được hình ảnh của các Ngài rồi vẽ lại. Những hình ảnh này ngày nay người ta còn tìm thấy tàng trữ nơi vách tường Thiên Phật động tại Đôn Hoàng thuộc tỉnh Cam Túc, Trung Quốc. Sau Thiền sư Quán Hưu còn có hoạ sĩ Pháp Nguyện, Pháp Cảnh và Tăng Diệu cũng chuyên vẽ về các vị La-hán. [/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial,Helvetica][SIZE=-1]Vì sao 16 vị La-hán trở thành 18 vị?[/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial,Helvetica][SIZE=-1]Từ khi có hình ảnh 16 vị La-hán, các chùa thường tôn trí hình ảnh của các Ngài, và từ con số 16 người ta thêm tôn giả Khánh Hữu thành 17 và tôn giả Tân Đầu Lô thành 18 (nhưng không biết ai là tác giả đầu tiên của con số 18 này). [/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial,Helvetica][SIZE=-1]Thật ra tôn giả Khánh Hữu (tên dịch nghĩa ra chữ Hán) vốn là Nan Đề Mật Đa La (tên phiên âm từ chữ Phạn), người đã thuyết minh sách Pháp Trụ Ký; còn Tân Đầu Lô chính là Tân Đầu Lô Bạt La Đọa Xa2, vị La-hán thứ nhất trong 16 vị. Do khômg am tường kinh điển và không hiểu tiếng Phạn mà thành lầm lẫn như thế! [/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial,Helvetica][SIZE=-1]Về sau, Sa môn Giáp Phạm và Đại thi hào Tô Đông Pha (1036-1101) dựa vào con số 18 này mà làm ra 18 bài văn ca tụng. Mỗi bài đều có đề tên một vị La-hán. Rồi họa sĩ Trương Huyền lại dựa vào 18 bài văn ca tụng của Tô Thức mà tạc tượng 18 vị La-hán, nhưng lại thay hai vị 17 và 18 bằng tôn giả Ca Diếp và Quân Đề Bát Thán. Do thế mà từ con số 16 lần hồi trở thành con số 18. Từ đời Nguyên trở đi, tại Trung Quốc cũng như Việt Nam, con số 18 này được mọi người mặc nhiên chính thức công nhận, con số 16 chỉ còn lưu giữ trong sổ sách mà thôi. Nhưng, tại Tây Tạng, ngoài 16 vị trên, người ta thêm Đạt Ma Đa La và Bố Đại Hòa Thượng; hoặc thêm hai tôn giả Hoàng Long và Phục Hổ, hoặc thêm Ma Da Phu nhân và Di Lặc để thành ra 18 vị.
Nếu có gì sai sót mong anh em đừng cười chê. Cảm Ơn !
THÂN !!!
[/SIZE][/FONT]
